愚聪读《行思草笺》感言
愚聪（北京）
读《行思草笺》
—在京兰州宾馆陈田贵诗词座谈会上的发言
尊敬的陈田贵先生，各位来宾：
我昨晚得到这本书，粗粗看过，共收作者七律、五律、七绝、五绝、七古、五古、四言、杂言、词曲、民歌等十卷200余首行吟之作。其中绝句较律诗写的好，词较诗写的好，民歌较杂言写的好。
看来作者十分勤奋，工作之余，忙中偷闲，走到哪儿写到哪儿，此种精神值得敬佩。就本集中（其它作品没读，可能较此集水平要高）的作品谈一些粗浅的看法：
一、栏目编排，可简化为古体诗（包括七古、五古、四言），近体诗（包括七律、五律、七绝、五绝、诗曲），现代诗（包括杂言、民歌）三部分即可。
因为古体诗与近体诗的区别是：都押韵，押在末字上；古体诗通常每两句一押韵，有时也可一句一押韵，可押平声，也可压仄声韵。而近体诗每两句押韵，都押在偶数句的末字上，必须押平声韵。古体诗全篇无一定句数（但必须是偶数句），而近体诗只有四句（绝句（绝句）或八句（律诗）；古体诗可以是从两言到多言，也可杂言，而近体诗绝句和律诗只有五言和七言，词曲依谱字数不等言。书中的杂言诗就是现代诗。“民歌是一种平民集体创作，口头流传，反映民生，表达民意，集诗乐舞于一体的歌谣。”（丁国成语）。
二、书中近体诗基本符合诗歌“三要素”，即押韵、平仄、对仗。有些诗句写的精彩，例：p16“崖上菩萨应羡我，不修佛道也成仙。”p98《日月山》抓住了地域特点，写出了风味。
三、我以为诗歌要写的有趣味。即情趣、理趣、智趣、风趣；意味、韵味、风味。读诗读的是味道，是写一点儿情的。作者内心世界与客观外界发生碰撞产生的火花即可成诗。写诗要有情，无情时不必写诗。
写诗要含蓄。给读者留有较大空白进行思考。
写诗要用意象。写诗不懂意象就不必写诗。
写诗要写细节。大事从小处写，不说空话，口号不能入诗。
此集中大都缺乏上述手法，多以所看所想平面写来，虽然语言上精雕细刻，但缺少诗味。
四、有的近体诗不合律。例p18《王家大沟》“滴”“谷”“蝶”是入声字，在现代汉语中被取消了。应按仄声用。如按新声韵，应在题后用小括号标（今声韵），那么首联（第一个节点）也违律了。顺便说一下，在同一首诗中新旧韵不能混用。其实使用新声韵和旧声韵全靠作者选用。我还是同意诗词专家于海洲先生的观点，使用新声韵的同时要注意入声字的应用。如果不讲入声字，那么以入声押韵的词《满江红》就不存在了。
因时间关系，不详谈。
读《行思草笺》
—在京兰州宾馆陈田贵诗词座谈会上的发言
尊敬的陈田贵先生，各位来宾：
我昨晚得到这本书，粗粗看过，共收作者七律、五律、七绝、五绝、七古、五古、四言、杂言、词曲、民歌等十卷200余首行吟之作。其中绝句较律诗写的好，词较诗写的好，民歌较杂言写的好。
看来作者十分勤奋，工作之余，忙中偷闲，走到哪儿写到哪儿，此种精神值得敬佩。就本集中（其它作品没读，可能较此集水平要高）的作品谈一些粗浅的看法：
一、栏目编排，可简化为古体诗（包括七古、五古、四言），近体诗（包括七律、五律、七绝、五绝、诗曲），现代诗（包括杂言、民歌）三部分即可。
因为古体诗与近体诗的区别是：都押韵，押在末字上；古体诗通常每两句一押韵，有时也可一句一押韵，可押平声，也可压仄声韵。而近体诗每两句押韵，都押在偶数句的末字上，必须押平声韵。古体诗全篇无一定句数（但必须是偶数句），而近体诗只有四句（绝句（绝句）或八句（律诗）；古体诗可以是从两言到多言，也可杂言，而近体诗绝句和律诗只有五言和七言，词曲依谱字数不等言。书中的杂言诗就是现代诗。“民歌是一种平民集体创作，口头流传，反映民生，表达民意，集诗乐舞于一体的歌谣。”（丁国成语）。
二、书中近体诗基本符合诗歌“三要素”，即押韵、平仄、对仗。有些诗句写的精彩，例：p16“崖上菩萨应羡我，不修佛道也成仙。”p98《日月山》抓住了地域特点，写出了风味。
三、我以为诗歌要写的有趣味。即情趣、理趣、智趣、风趣；意味、韵味、风味。读诗读的是味道，是写一点儿情的。作者内心世界与客观外界发生碰撞产生的火花即可成诗。写诗要有情，无情时不必写诗。
写诗要含蓄。给读者留有较大空白进行思考。
写诗要用意象。写诗不懂意象就不必写诗。
写诗要写细节。大事从小处写，不说空话，口号不能入诗。
此集中大都缺乏上述手法，多以所看所想平面写来，虽然语言上精雕细刻，但缺少诗味。
四、有的近体诗不合律。例p18《王家大沟》“滴”“谷”“蝶”是入声字，在现代汉语中被取消了。应按仄声用。如按新声韵，应在题后用小括号标（今声韵），那么首联（第一个节点）也违律了。顺便说一下，在同一首诗中新旧韵不能混用。其实使用新声韵和旧声韵全靠作者选用。我还是同意诗词专家于海洲先生的观点，使用新声韵的同时要注意入声字的应用。如果不讲入声字，那么以入声押韵的词《满江红》就不存在了。
因时间关系，不详谈。
2012.11.08
王泉浚
2012年11月15日 00:00
